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本主题由 xiao 于 2017-12-25 16:19 审核通过
[转帖] 愿你出走半生,归来不忘初心
古语有云:“不忘初心,方得始终。”


每个人都拥有自己的初心,纳兰性德说,“人生若只如初见”。


在这个时代,初心常常被我们遗忘,“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么出发”。










-01-


不忘初心,内心天真




宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:


人生第一重界:看山是山,看水是水。


涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待。


万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转。


人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。


红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向。


随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。


人生第三重界:看山还是山,看水还是水。


这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。


人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么。


这时,看山还是山,看水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。


人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。


一个真正天真的人,必定是见过人世的复杂与阴暗,也必定经历过世俗的纷扰和烂漫。


-02-


不忘初心,乐观积极




木心说:“真正的成熟是你在经历过太多事情后,依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。”


1957至1978年,二十年间,木心多次入狱。坐牢期间,他受尽了折磨,断了两根手指。关他的人想:“这小子肯定得爬着从牢里出来。”


可木心出狱事依旧腰杆坚挺,裤子还有笔直的缝。


作家梁文道看到木心年轻时候的照片,不禁感叹,他神情那么坚定,精气那么足,这不像是坐过牢的人啊。


木心自己说:“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪!”


他深知人性之丑陋、自私、虚伪,他理解别人的欲望,理解别人的局限,知道世界喜欢在荒诞滑稽里闹成个兴高采烈的样子,所以就不把别人的荒唐看得太重,因此而活得干净、明快、轻松和潇洒。


这是真正的天真,是不忘初心才能发出的光亮。


世界以痛吻我,我却报之以歌,知世故而不世故,看透人性却又宽恕人性,眼前黑暗而内心却亮的耀眼。


-03-


不忘初心,保留童心




如罗曼罗兰所说:世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。


请保留一份童真 ,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木;


请保留一份童真,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫;


请保留一份童真,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘。


琐碎的生活总会带来很多糟心的事情,生活的每一天都会遇到大大小小的不顺心,但是只要我们保持一颗童心,不忘初心,就能看到生活的美好,活出生命的精彩。


我曾经看到这样的话:


十年前,我们的心脏很厚,用力才能碎,里面是信纸、红袖章、发条青蛙、鸡毛毽子和崭新的回力运动鞋。十年后我们的心脏很薄,一吹就会破,里面是路灯、啤酒瓶、失眠夜、黑眼圈和忘关的电脑。


三毛说,天真的人,不代表没有见过世界的黑暗,恰恰因为见到过,才知道天真的好。


唐朝的刘禹锡说,诚天性之潜感,顾童心兮如疑。


明朝的李贽说,夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。


人生,过得快乐幸福的人,都是真正天真乐观的人。真正的人生,不是为了走向复杂,而是为了抵达天真。


-04-


不忘初心,回到原点




席慕蓉说:


我一直相信,生命的本相,不在表层,而是在极深极深的内里。


在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言。


一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。


旁边的人很奇怪:为什么不走了?


停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。


我们都走得太快。然而,谁又打算停下来等一等呢?


如果走得太远,会不会忘了当初为什么出发?就如那句古话:不忘初心,方得始终。


人生只有一次,生命无法重来,要记得自己的初心。


经常回头望一下自己的来路,回忆起当初为什么启程;经常纯净自己的内心,给自己一双澄澈的眼睛。


不忘初心,才会找对人生的方向,才会坚定我们的追求,抵达自己的初衷。


从前,所有的甜蜜与哀愁,所有的勇敢与脆弱,所有的跋涉与歇息,原来,都是在为了,向着初来的自己,进发。




------来源:东方视觉物语(shijue1980)

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