sirenqiye

清明扫墓并非必每年进行不可

　　清明扫墓虽是传统，每年返乡扫墓几乎是每个人的必修课。

　　其实，清明扫墓并非必须每年都要进行不可,这可是有历史事实可证的。

　　下面先说说本地几十年来清明扫墓地点和习俗，以及因势而变。

　　60年代前，英城扫墓的地方最集中于梅花墩，也就是现在的东方广场百花市场土产公司迎春巷商业局一带，那些墓一座座挨得很近，很多是重复葬的，名副其实的乱葬岗，其次在黄牛岭山坡下。年代久远些的，多是分葬东南西北。

　　扫墓是个累活，在无车的年代，路道不通，从远祖到近代，一层层一拨拨的祭扫下来，从春分到清明，几乎没有清闲过。

　　1959年英德化肥厂上马，梅花墩及附近的坟墓大多数迁往断冈山边，就在现在的龙山公园，那时的断岗山光秃秃的连荒草也不多，到80年代初期广播电视楼建设，坟墓改迁到山顶和东侧山坡，近200缸“无主坟”骨殖还堆放在现公园第五上山道中段的两边。

　　一大批没有迁葬的“无主坟”，在“四清运动”农村大建集体猪栏的时候，一场群众运动将墓碑墓砖一扫而空全部派上了大用场。文革期间的67-68年，更兴起了挖地下墓俗称“推拱”的热潮。地下墓的砖较小而薄，很多俗称“纸牌砖”，用这些地下墓砖修建厨房。大规模过后，还有少数“专业户”，挖墓一挖就是五六年长。这些墓砖用作出售给人建房，一分二到两分钱一个。那时候的人都不迷信，其实去挖墓的和住着墓砖建的房屋也无什么不适。

　　1998年英州墓园建设，市ZF计划将断冈山改建为现在的龙山公园，这一大片几经迁葬的坟墓四散迁走，很多迁进了英州墓园。

　　英城在70年代末还是土葬，随后是公职人员推行火葬，1996年10月开始推行全民火葬。

　　文革前的扫墓很简单，一伙人一个老式“格罗”，一只鸡一块猪肉，一扎香几串炮仗扛着锄锹在乱葬岗中绕来绕去，分葬东南西北的，则分开人去祭扫。

　　自从“大四清”开始“破除迷信移风易俗”，连舞狮龙舟都禁止。文革后的68-69年，市面上连炮仗香纸钱都绝迹，大家都被“革命化”“抓革命促生产”了，清明时候都见不到有扫墓的。不过，这段时间，人口倒是蹭蹭蹭地涨，哪有什么“老年化”概念冒出来。

　　70年代初几年，去扫墓不但什么祭品都没有，还都是“忙里偷闲”路过顺便将坟前墓后杂草铲除就算了，人都几乎“三月不知肉味”了，何况......

　　1976年冬后，商店才有了炮竹香等扫墓用品卖，扫墓的形式规格又回到了60年代中期前的模样，一直到90年代初期，这种简朴的扫墓形式都没有多少改变。

　　清明扫墓其真实的意义不外是纪念先人，明白自己从何而来，无需铺张攀比，也不必非要每年必到。再说，现在被祭扫的墓主，他们当年都节俭一生，并且经历过那两年清明不扫墓年月，又怎会怪现在防疫形势十分严峻下不能到来祭扫的后裔子孙呢！

sirenqiye

有图

hwq048

现在推出网上祭祖了，举手之劳了。墓葬习俗随着时代不断演变，有淡化的趋势

0066

你每月扫也可以的。

7758long

@0066 应该说每天扫吧，这样才勤快

张浩然

我也觉得是，现在疫情严重，没必要清明的时候来祭拜吧。像过年到现在，疫情是越来越严重了

lushijia

你的辈分太低，不是你说了算，叫你去你就快快的去

英德一小虫

听说有一些奇葩的地方只有男的才能参加。

Wyfd

谁都想祖宗保佑当官发大财！

繁星皓月

这标题跟“在外的孩子不必每年回家探望父母”一样恶心。世间万物哪有绝对，孤坟的荒凉落寞，在一片热闹的扫墓中更显惨淡！